入口肩負著引介后續(xù)空間的角色，它決定了進入者對于整個內(nèi)部空間的第一印象。顯然是物理上的一個轉(zhuǎn)折點，但它同時也是心理上的，它將引出人們關(guān)于室內(nèi)和室外環(huán)境的記憶，以及在此記憶基礎(chǔ)上的心理預期。因此入口有其在心理學上的重要意義。

 

由外向內(nèi)的設(shè)計的同時由內(nèi)向外的設(shè)計，制造必要的張力會讓入口更具魅力。人們平常活動的平面空間之外，還有上、下部分空間所產(chǎn)生的拉力存在于住宅的縱向兩極，而這種拉力正是靠樓梯牽引，也正是上和下的空間變化讓我們的想象力有所去處。上樓或下樓時，以此帶來的視角的改變，離開常規(guī)的水平面。

 

當我們朝上部走去。周圍的室內(nèi)景象也會隨之改變，不同的事物進入我們的焦點，而下面的事物漸漸隱去。我們與居住者的關(guān)系也在改變，你將從新奇的角度去觀察他們，比如短裙的褶邊、人的頭頂。同樣站在某一層的人去觀察我們上下樓梯時，也將看到類似畫面。此時的樓梯正是精彩的劇院，而多數(shù)情況下，我們設(shè)計者更傾向于將樓梯設(shè)計的具有戲劇性的宏偉。

 

較小的空間使人感到舒適愜意，像鳥兒躺在巢中一樣舒適。人跟空間尺度的關(guān)系中，人們首先考慮的因素是自己，先暗示自己，對于這個功能區(qū)該有怎么樣的容積，身體的感受反饋給大腦，似乎這就該那樣，那就該這樣，但這是否也是我們身體的偏見。“唯有在曠野中，貓才像只貓”開闊的室內(nèi)空間就像寬廣的室外環(huán)境一樣，使人身體和情感雙雙釋放。

 

如今，現(xiàn)代主義與裝飾主義似乎已經(jīng)站在對立面，很多擅長現(xiàn)代主義的設(shè)計者似乎也站在了裝飾主義的對面，認為裝飾性的設(shè)計都是繁雜的，累贅的，毫無意義的?？杉词乖诤芏喱F(xiàn)代主義大師的作品中也能看見裝飾性元素。

 

當我們決定在一個空間設(shè)置一處焦點，比如一個壁爐或一簇燈光，四周的空間與隔離物都處在一種令人愉悅的自由排列當中，但人們的注意力又總會被拉回到這個焦點上。如果我將你的家設(shè)計的很實用，你會感謝我，就像你也會感謝鐵路工程師或出租司機一樣。然后，也僅僅如此，我并沒有從內(nèi)心打動你?？杉僭O(shè)四周的墻壁能喻意美好，你被觸動，你感受到了我的用意。